1959年刚果经过二月间的部落斗争，正陷入分裂，幸而由于刚果处于法兰西共同体的体制内，并由于共同体当局干涉这种局势，才避免酿成内战或进一步恶化。代表姆波希人的社会主义运动依然是很强大的(1959年6月的选举是个明证)。虽然该党领袖被捕入狱，但他们是不会认输的。在地理上尚未能获得统一的国家，一旦独立，那不正是使国家陷人分崩离析的信号吗?非洲现代史己经提供了好几个先例。执政党在1960年对极左的反对派进行斗争，逮捕了非洲劳工总联合会领导人，而当时的反对派、社会主义运动也依然受到压制。这一切情况岂不预示刚果将走向一种极权主义的政体吗?但现在我们发现，当时是按照西方人的概念和标准去分析政局，我们的忧虑是不符合实际的政治情况的。刚果的独立远未危及国家的统一。相反，由于群众意识到有一个刚果祖国的存在和群众性的爱国主义的产生，刚果的独立使国家的统一得以实现，至少是推动了国家的统一。我们看到，反对派领袖被捕下狱，不过是参加政权的前奏。奥庞戈、基孔加·恩戈特、比库马(契卡雅的接班人)都先后入阁当部长，从而加入包括一切政治力量和代表各种潮流的民族大团结的运动中。共和国通过的新宪法，在体制上奠定了这个全国团结一致的潮流。