刚果新成立的友谊会，最初主要是一个互助共济的团体，它还有一条宗旨是“尽一切可能以提高法属赤道非洲人的道德水平和知识水平，但这样做，并不是出于任何政治和宗教上的考虑”(会章第四条第五款)。该会受殖民部长和法属赤道非洲总督的赞助(会章第十五条)。当时马佐阿的目标，尚未提出修改殖民制度这个向题。大概当时他已想到殖民地人民同殖民者在将来的对话，因而他先要使前者提高到后者的水平。他头一步的目标是先培养出一批优秀的知识分子，以便同殖民者进行讨论并使他们承认在法兰西共和国内黑人和白人权利平等。

友谊会发展很快，侨居法国的中部非洲黑人纷纷加入。法国各界人士也知道了友谊会的存在，立刻都来要求同它联系，尤其是法国共产党。法共企图把当时很多黑人劳工团体中的这个团体拉过去。但马佐阿拒绝了。他烙守自己不过间政治、先从事教育的理想。在非洲，友谊会取得的成就更大。

1929年圣诞节那一天，友谊会派了两个代表从巴黎去布拉柴维尔。目的是想向刚果人介绍友谊会的工作、纲领和需要，并要求当地同胞给该会以经济上的支持。安托内蒂总督亲自接见这两个代表，表示赞同友谊会从事教育的宗旨，并且决定给予每年一千法郎的补助。在当局的赞助下，这两个代表，皮埃尔·恩冈加和康斯坦·巴卢旅行全国，进行宣扬友谊会的活动。

但是，事实上这两个代表的活动仍局限于巴刚果一巴松迪一巴拉利族的居民区，大致等于现在布拉柴维尔、马亚马、金卡拉、博科、明杜利等几个县，在某种程度上还包括莫云济和博科一松霍在内。虽然他们的活动在地理上有局限性，但一开始就具有政治意义。友谊会的这两个代表，既然来要求同胞的支持，就一定要求助于把全体巴刚果人团结在一起的那个种族意识。他们颂扬巴刚果“民族”，回忆它的光荣的过去，又谈到将来的远景。友谊会正是为实现这个美好未来而工作的。